上一篇的《悬云寺》实际上是画库里的第二个故事，这回讲一讲第一个故事《美丽的壮锦》
从前，有位壮族妇女生了个小孩叫特伦。
特伦的妈妈织得一手好壮锦，远近闻名。母子俩靠卖壮锦过活。
某天，特伦央求妈妈给自己家里织一幅美丽的壮锦。
妈妈答应了他的要求。
为了让妈妈织好壮锦，特伦每天上山砍柴、打猎。
他年纪虽小，却勇敢能干。
妈妈整整织了四十九天，终于把壮锦织好了。
那是一幅他们生活的场景，阳光下高山，木屋，河流还有劳作的人们，多漂亮的壮锦啊！
村民们都来了，想看看美丽的壮锦。
妈妈把壮锦挂在院子里，让大家看个够。
突然，刮来一阵很大的风，把壮锦刮走了。
妈妈伤心得眼睛都快哭瞎了。
特伦要去找回壮锦。
他背上弓箭，告别了妈妈，就走了。
路上，人们热情地给他指点方向。
却被一座大山挡住了去路。
特伦请教住在山脚下的老爷爷，老爷爷告诉特伦，山上有只凶猛的老虎，谁也过不去。
为了找回壮锦，特伦什么都不怕，他辞别老爷爷上山去了。
特伦走累了，刚想歇一会儿，突然，一只猛虎向他扑来。
特伦爬上大树，老虎拼命地扒树干。
特伦拉弓搭箭，一箭射中了老虎的左眼，老虎发怒了。
特伦不慌不忙又是一箭，将老虎射死了。
特伦翻过了大山，眼前又一座大山横在面前。特伦见有一个老奶奶住在此处，就去问老奶奶。
老奶奶说：“山上有一条席蛇。专门吃人。
特伦毫不畏惧。老奶奶见劝说不了，就送给他一把锋利的尖刀。
特伦大步向山上走去。
他站在一块长满青草的地上。
谁知这草地竟是席蛇的后背，特伦被席蛇卷起来了。
特伦拔出尖刀往地上一插，锋利的刀将席蛇划成两半。
杀死席蛇，特伦来到大海边，见海上有一座闪闪发光的大山。
当地人告诉他，曾看到一幅美丽的壮锦飘到那座山上去了。
特伦高兴极了，他要过海找回妈妈的壮锦。
人们告诉他：“海上恶浪滔天，多大的船也会被掀翻！”
特伦坚决要去，人们只好帮他做成一条葫芦船。
特伦坐上船，向大海中划去。
特伦驾着葫芦船，冲破恶浪，闯过涡。
特伦终于来到大山边
他奋力向山上攀登。
啊！山顶上有一座金碧辉煌的宫殿。
特伦从门缝往里一看，妈妈的壮锦就挂在院子里呢！
他高兴得连忙叫门，可是没人给他开。
特伦用木叶吹起优美的歌，歌声吸引了院子里的仙女们。
门被仙女打开了，特伦扑向心爱的壮锦。
仙女们拦住他：“你妈妈的壮锦织得太美了，让我们学一学吧！”
仙女们还答应学会织锦就送特伦回家。
她们学会了织锦，就让特伦坐在壮锦上飞回了家。
妈妈高兴地迎接特伦归来。
从此，壮族姑娘们争学织锦壮锦越织越美，一直传到今天。
多年后，再看这篇故事，发现这完全是妥妥滴A·RPG(动作角色扮演游戏)的设定啊。
特伦的目标是帮妈妈找回壮锦，这一路上的艰辛坎坷，需要通过获取各种道具来达成目标。
壮锦，是壮族人民创造的传统手工纺织品，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
壮锦壮文称为mbaw laiz fax，意为天纹之页，以原色棉、麻线为经，彩色棉线或丝绒为纬，采用 "通经断纬，纬线起花" 的传统工艺，在木制土织机上手工编织而成的精美工艺品。
小时候对这篇故事印象挺深刻的，一个是席蛇，一个是葫芦船。
席蛇查不到，可能是想象中的怪物。别的不说，踩在绿草地上没想到竟是席蛇的皮（后背）席蛇反卷就将特伦包裹住了。
如果没有老奶奶锋利的刀，那绝对得让席蛇给弄成“GAME OVER”了，那把刀只是在地上一插就轻松地划破了席蛇，屠龙刀吗？
葫芦船，小时候很喜欢这种围成一圈像皮筏艇一样的圆形小船，不知道现实中是否有用葫芦捆绑起来做船的，海南黎族一种特有的原始浮具。主体为葫芦，外罩竹篾或藤编网套，顶部开口配水牛皮盖，兼具渡水与载物功能。又叫“渡水腰舟”
我觉得跟这个比较像的应该是羊皮筏子了，单个筏子由9-12个充气羊皮囊与水曲柳木框架捆扎而成。皮筏子古称“革船”，是一种原始而古老的水上交通工具，大约有1500多年的历史了。
用羊皮筏子送人渡河、运载货物这种交通方式，流行于青海、甘肃、宁夏境内的黄河沿岸，以兰州一带为最多。
羊皮筏子需要人用嘴吹气，使其胀满，故当地人见到有人夸海口，说大话，往往以“请你到黄河边上去”来讥讽，意思是让其去吹羊皮囊或牛皮囊，据考证，俗话“吹牛皮”就来源于此。
当特伦来到山顶上的宫殿，怎么敲门都没有人给开。特伦果然是能文能武有才艺的好小伙，凭着吹木叶吹出优美的曲调吸引了仙女们为他开门。
读到这里有什么感悟吗？男生们，这一生至少得会门乐器啊，有才艺姑娘们才会对你刮目相看，实在学不会也可以吹口哨嘛。
这篇连环画故事绘者是田原，故事应该是按照1981年段文斌绘画的同名彩色连环画改编的。
只不过原故事中是母亲和兄弟三人，故事主线一样，也是壮锦被大风吹走了，兄弟三人共同上路要追寻回来。老大老二觉得路途遥远艰辛就放弃了，只有老三一路到达宫殿，找回了壮锦还赢得了仙女的芳心。
所以这篇连环画的主线很简洁，只保留了老三的主干情节。