多年前，和胖子经常聚，玩游戏看电影。那时候真是老爷们儿单身的快乐日子。
某个周末的晚上，跟胖子酒足饭饱，胖子模仿着《生活大爆炸》里的谢耳朵，兴奋的喊道 今天是周末，是我们的“恐怖之夜”！今晚我们一起看恐怖片吧。
好啊好啊，我附和道，那晚可能选了《毛骨悚然撞鬼经》？当电影播放起来，关上了灯，胖子说这样气氛好，有电影院的感觉。
电影看了三分之一，我就呼呼大睡了。搞得后来我只要再提恐怖之夜或者看鬼片，胖子都说不看，没劲，你老睡觉…… 可想而知，那晚他看的片子真被吓着了？
那么，这个周末的夜晚，我们也来个恐怖之夜吧。当然，并不恐怖，只是某期的奥秘杂志上的中封故事。讲述名为《海地还魂尸》有趣、离奇的科普故事。
在西印度群岛的海地和美国南部的黑人部落，人们极端信仰一种古老的伏都教。虔诚的教徒们崇拜精灵和巫术。
在狂热的仪式上，教徒们将吐着信子的活蛇围在脖子上跳舞，他们认为蛇神有起死回生的魔力，能将死人变成回阳转世的“还魂尸”。
“还魂尸”的说法在海地由来已久。据说有位农场主曾使用二十多个“还魂尸”为其收割甘蔗，而不需供给饭食。这种天方夜谭式的故事·真是危言耸听，令人毛骨悚然！
活灵活现的流传，为免当“还魂尸”供人为奴，他们往往把死者的喉管切开，或用大钉打进死者的心脏。
直到本世纪以来，“还魂尸”的谣传竟使某些受过教育的人感到迷茫！人类学家梅特罗在其“海地的伏都教”一书中，说“还魂尸是处于生和死之间的”，是“能走，没有记忆力，听从指挥的复活者。”
1962 年，海地一家美国人开的医院宣布一位名叫纳西斯的人与家人不和而被其兄弟毒害，并在隆重的葬礼下被埋进坟墓。
1980年.纳西斯突然活生生地重返故里，把昔日的亲朋故友吓得目瞪口呆！
纳西斯向人们承认他是“还魂尸”18年前他在一家甘蔗种植园当了两年奴隶。当主人死后他便到处流浪，整整漂泊了16年！
他清楚地记得，当他从墓穴中爬出来时，感到自己浑身无力，行为笨拙，目光呆滞，一切感觉都很反常，全身处于一种稳定的麻木状态，只得唯命是从地听从主人吩咐。
难道世上真会出现死人复活的荒唐怪事吗？科学家们为此费尽心机，历尽艰险，在西印度群岛及亚马逊河流域对“还魂尸”进行了一系列考察。
美国哈佛大学生物系年轻的人种植物学家戴维斯，在长达9年的时间里生活于南美洲的恐怖丛林，考察了几十个土著部落，终于揭开了“还魂尸“之谜。
戴维斯在《人种药学杂志》上指出，所谓的还魂尸确有其事，而且今天就有！但这实际上是巫师们使用了多种毒草的后果。
戴维斯在海地的实地考察中，发现巫师们从海鱼河豚中取出河豚毒素，用以制造“还魂药粉”。这种鱼的内脏含有剧毒，即使微小的量也会致人于死命。
紧接着，戴维斯又赴日考察，因为日本人将河豚当成美味佳肴，有很多发生了意外的案例，为他的考察提供了很好的条件。
戴维斯发现，微量的河豚毒素，会使人发热和兴奋，产生海地“还魂尸“的同样病状。他在日文医药文献中发现两例被埋葬后又“还魂”的实例。
此外，戴维斯还在“还魂药粉”中分析出一种蟾蜍毒素 这种毒素除能引起人的幻觉外，还能影响心脏和神经系统的功能。
通过大量的观察，戴维斯终于揭开了“还魂户”之谜：巫师们将含有蟾蜍毒素、河豚毒素等东西涂在教徒的体表，使其心跳变慢、脉搏减弱，再埋入墓中。
巫师们在月黑风高之夜，将"死者"掘出墓穴，弄醒，用药剂驱使这些处于昏迷麻醉状态中的人做出各种动作。
于是，一具具活灵活现的“还魂尸”悠然出现在恐怖的丛林。
故事告诉我们要相信科学，破开各种假象和谎言，以科学求证的眼光去看待，这类事件的真相不仅没那么骇人听闻，反而显得滑稽愚昧。
这回的故事是由亦兵改编 杨作霖绘画的。两位作者都是云南人。
记忆里还有与活死人相关的两个人物都挺悲惨的，一个来自漫画《人鱼之森》一个来自游戏《侍魂》
《人鱼之森》中，渔夫涌太误食人鱼肉获不死之身，眼睁睁看着亲友老去离世，孤独成了比永生更重的枷锁，他从此踏上寻找人鱼、渴求变回普通人的旅程。
《侍魂》里的首斩破沙罗，在新婚之夜，与妻子篝火双双被斩红郎杀害。但他的怨气导致他从坟墓里出来，变成了活死人，他认为只要杀掉斩红郎就可以复活篝火。
这一路他打败一个对手，都看见他瘦削的身体在黑夜中迷茫的寻找，嘴里喊着 篝火……
