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《人变狐狸》是 1981 年广东人民出版社的 "聊斋故事选" 连环画,改编自清代蒲松龄《聊斋志异》卷九名篇《金陵乙》。
金陵卖酒人某乙贪婪奸猾,在酒中掺水加麻药牟利,人称 "中山酒"。一日他擒住一只醉倒的狐狸,狐狸化为人形求饶,某乙便胁迫它带自己去调戏邻家美妇(?有梦想)。狐狸授以隐身褐衣,二人同往却被高僧所贴真龙符咒吓退。次日僧人设坛作法,某乙混在人群中忽然现形,倒地化为狐狸,数月而死。
一册还同时收录《狐仙与驴官》《街头种梨》《官老爷钻树洞》三个聊斋故事。
类 型:传说
地区:中国|出版时间:1981 年 12 月|卷数:1
围炉知识
历史背景
- 民间信仰:清代民间信仰极为混杂,佛道儒三教合一,狐仙崇拜、符咒驱邪等习俗在民间广泛流行,人们认为狐仙能保佑家宅平安,被冒犯也会降灾。
- 志怪文学:清代是中国志怪小说的又一高峰,除《聊斋志异》外,还有《阅微草堂笔记》《子不语》等名作。文人以志怪形式讽喻现实成为一时风气,影响深远。
科普知识
- 麻醉原理:故事中某乙在酒中掺入的 "麻药",古代常用麻醉药物包括曼陀罗花(洋金花)、乌头等草本植物,从而增加酒水效果,但这是很危险的行为。
- 狐狸习性:狐狸是嗅觉和听觉极为灵敏,昼伏夜出,以小型动物为食。生性狡黠,善于伪装和躲避天敌,这是其被赋予 "狡猾" 文化标签的生物学原因。
- 厌胜方术:连环画提到僧人为孙家 "为之厌胜",厌胜又称 "压胜",是一种通过特定物品或仪式来压制邪祟、趋吉避凶的民间方术,包括佩戴护身符、悬挂铜镜、张贴门神等(是迷信哦)
- 设坛作法: "设坛作法" 是民间宗教仪式的常见形式,通过搭建法坛、诵经念咒、焚烧符纸等仪式来驱妖除魔,这种习俗在明清时期的民间社会十分盛行(是迷信哦)
围炉点评
围炉Go
我还以为聊斋里面都是喜欢勾引读书人的母狐狸呢。这一本一共4个小故事,每个的绘者都不一样,因此画风各不相同。最后一本《官老爷钻树洞》的绘画有些意识,像古早的国产动画。
刊物信息
作者 改编 吴荆父 绘画 陈文光 出版社 广东人民出版社 文件格式 JPG+PDF 104.54MB 下载方式 百度网盘
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