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传世经典连环画《悦城龙母》,由叶其盛改编、姚柏绘画,1988年由岭南美术出版社推出,以岭南民间广为流传的龙母传说为蓝本。
连环画讲述了西江悦城的渔女秀姑,在江边捡到并收养了被龙王抛弃的太子 —— 小金龙,因此被人们尊称为 “龙母”。
后来,龙王和他的干儿子独角龙为了报复,在西江兴风作浪,危害两岸百姓。秀姑和龙儿为了保护家园和人民,与他们展开了激烈的斗争。最终,母子俩成功挫败了邪恶势力,使西江恢复了风平浪静,让悦城两岸的人民得以安居乐业。
类 型:传说
地区:中国|出版时间:1988 年 6 月|卷数:1
围炉知识
传说背景
- 龙母身世:传说龙母姓温,秦时生于广西藤县,因家贫被木盆载至西江,由德庆悦城渔民收养。她在江边浣洗时拾得一枚巨卵,孵出五条小龙,精心抚育,被尊为龙母。
- 护佑百姓:龙母教导五龙施云布雨、治理水患,平息西江风浪,保护两岸百姓安居乐业。连环画中对抗龙王与独角龙的情节,正是这一为民除害精神的艺术化演绎。
- 身后信仰:龙母仙逝后,五龙将其安葬于悦城珠山,百姓建庙祭祀,逐渐形成了以 “孝、慈、善” 为核心的龙母信仰。
文化记载
- 早期记载:南朝刘宋沈怀远《南越志》、唐代刘恂《岭表录异》等古籍,均有龙母豢龙、治水的记载,证明传说在唐代已广泛流传。
- 历代敕封:从唐代 “永安郡夫人” 到宋代 “永济夫人”“灵济崇福圣妃”,再到明清 “护国通天惠济显德龙母娘娘”,历代帝王先后 9 次敕封神号,确立了龙母作为西江守护神的官方地位。
- 信仰传播:宋代起,龙母信仰从西江流域扩散至珠江三角洲、港澳及东南亚,成为海外华人的重要精神纽带。
旅游地理
- 悦城:位于广东肇庆德庆县东南部,西江北岸,是龙母传说的核心发源地。这里的龙母祖庙被誉为 “天下龙母祖庙”,是龙母信仰的朝圣中心。
- 西江:作为珠江主干流,西江在古代既是交通要道,也是水患频发之地。龙母 “治水安澜” 的传说,正是古代先民对西江自然力量的敬畏与期盼的体现。
- 水运体验:城曾是西江重要的水运码头,如今可乘坐西江游船,从肇庆或梧州出发,沿途欣赏西江风光,在悦城码头登岸,感受 “水上朝圣” 的独特体验。
- 龙母祖庙:始建于秦汉,现存建筑为清光绪年间重修,是国家级重点文物保护单位,与佛山祖庙、广州陈家祠并称 “岭南三大古建筑瑰宝”。
- 岭南文化:龙母信仰融合了百越族的崇龙习俗与中原儒家伦理,成为岭南文化中 “水神崇拜”“母性崇拜” 的重要代表,与佛山祖庙、广州陈家祠并称为 “岭南三大古庙” 文化符号。
刊物信息
作者 改编 叶其盛 绘画 姚柏 出版社 岭南美术出版社 文件格式 JPG+PDF 237.24MB 下载方式 百度网盘
补充说明
站点收录制作双版本
- 版本一:这个围炉不是很确定,但考据认为大概率是2009年陕西人民美术出版社的名家集藏版(底子还是和初版一样的,只是版面不同)。
- 版本二:1988年初印原版,岭南美术
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